عوامل نجاح كرازة الآباء الرسل
14 يوليو 2026
یحلو لنا ونحن في صوم آبائنا الرسل أن نتكلم عن خدمتھم العظیمة ونجاحھا الباھر إذ خرجت أصواتھم إلى الأرض كلھا وبلغ كلامھم إلى أقطار المسكونة فما ھو سر نجاح خدمتھم؟
إنه قیادة الروح القدس كان الروح القدس ھو الذي یعمل كل شيء وكانوا یعتمدون علیه في كل شيء فكان ھو القائد لقد أوصى الرب تلامیذه أن لا یبرحوا من أورشلیم بل ینتظروا موعد الآب لأنھم سینالون قوة متى حل الروح القدس علیھم لأن الروح القدس سیكون في كنیسة العھد الجدید ھو: القائد المدبر المعین المرشد المعزي العامل في الكارزین والمخدومین.
كان الروح القدس ھو الذي:
أ - یدعو للخدمة: "وَبَیْنَمَا ھُمْ یَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَیَصُومُونَ قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ أَفْرِزُوا لِي بَرْنَابَا وَشَاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُھُمَا إِلَیْه" (أع ۱۳: 2).
ب - یتكلم على ألسنة الكارزین: "لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِینَ بَلِ الرُّوحُ الْقُدُسُ" (مر۱۳: 11) وقد أعطاھم ألسنة.
ج - یحدد أماكن كرازتھم: یرشدھم إلى مكان ویمنعھم من آخر كما حدث مع فیلبس "فَقَالَ الرُّوحُ لِفِیلُبُّسَ تَقَدَّمْ وَرَافِقْ ھذِهِ الْمَرْكَبَةَ" (أع ۸: 29) وفي قصة كرنیلیوس قال لبطرس "ھُوَذَا ثَلاَثَةُ رِجَال یَطْلُبُونَكَ لكِنْ قُمْ وَانْزِلْ وَاذْھَبْ مَعَھمُ غَیْرَ مُرْتَابٍ فيِ شَيْءٍ لأنَيِّ أنَا قدَ أرَسَلتْھُمُ" (أع ۱۰: 19-20) وفي تنقلات بولس الرسول "وَبَعْدَ مَا اجْتَازُوا فِي فِرِیجِیَّةَ وَكُورَةِ غَلاَطِیَّةَ مَنَعَھُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ أَنْ یَتَكَلَّمُوا بِالْكَلِمَةِ فِي أَسِیَّا فَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مِیسِیَّا حَاوَلُوا أَنْ یَذْھَبُوا إِلَى بِثِینِیَّةَ فَلَمْ یَدَعْھُمُ الرُّوحُ" (أع ۱٦: 6).
د - یعمل بھم الآیات والمعجزات: مثل شفاء مرضى إقامة موتى إخراج الشیاطین: "شَاھِدًا للهُ مَعَھُمْ بِآیَاتٍ وَعَجَائِبَ وَقُوَّاتٍ مُتَنَوِّعَةٍ وَمَوَاھِبِ الرُّوحِ الْقُدُسِ حَسَبَ إِرَادَتِه" (عب ۲: 3-4) لقد كان ظل بطرس یشفي الأمراض: "حَتَّى إِنَّھُمْ كَانُوا یَحْمِلُونَ الْمَرْضَى خَارِجًا فِي الشَّوَارِعِ وَیَضَعُونَھُمْ عَلَى فُرُشٍ وَأَسِرَّةٍ حَتَّى إِذَا جَاءَ بُطْرُسُ یُخَیِّمُ وَلَوْ ظِلُّه عَلَى أَحَدٍ مِنْھُمْ" (أع ٥: 15) وكانت منادیل ومآزر بولس تشفي الأمراض وتُخرج الأرواح الشریرة: "حَتَّى كَانَ یُؤْتَى عَنْ جَسَدِهِ بِمَنَادِیلَ أَوْ مَآزِرَ إِلَى الْمَرْضَى فَتَزُولُ عَنْھُمُ الأَمْرَاضُ وَتَخْرُجُ الأَرْوَاحُ الشِّرِّیرَةُ مِنْھُمْ" (أع ۱۹: 12).
ھ - یرشد الكنیسة كجماعة وأفراد: ولذا صدر قرار مجمع أورشلیم باسمه أولاً: "لأَنَّه قَدْ رَأَى الرُّوحُ الْقُدُسُ وَنَحْنُ أَنْ لاَ نَضَعَ عَلَیْكُمْ ثِقْلًا أَكْثَرَ غَیْرَ ھذِهِ الأَشْیَاءِ الْوَاجِبَةِ" (أع ۱٥: 28).
و - یعطي كلامھم قوة تؤثر في السامعین: مثلما حدث في عظة یوم الخمسین فلم یكن تأثیر بسبب كلمات بسیطة من صیاد بسیط ولكنھا قوة الروح وحتى الفیلسوف بولس قال لأھل كورنثوس "وَأَنَا لَمَّا أَتَیْتُ إِلَیْكُمْ أَیُّھَا الإِخْوَةُ أَتَیْتُ لَیْسَ بِسُمُوِّ الْكَلاَمِ أَوِ الْحِكْمَةِ مُنَادِیًا لَكُمْ بِشَھَادَةِ اللهِ وَكَلاَمِي وَكِرَازَتِي لَمْ یَكُونَا بِكَلاَمِ الْحِكْمَةِ الإِنْسَانِیَّةِ الْمُقْنِعِ بَلْ بِبُرْھَانِ الرُّوحِ وَالْقُوَّةِ لِكَيْ لاَ یَكُونَ إِیمَانُكُمْ بِحِكْمَةِ النَّاسِ بَلْ بِقُوَّةِ اللهِ" ( ۱ كو ۲: 1-5).
ز - أعطاھم في المحاكمات كلمة قویة: مثلما حدث في محاكمة استفانوس "وَلَمْ یَقْدِرُوا أَنْ یُقَاوِمُوا الْحِكْمَةَ وَالرُّوحَ الَّذِي كَانَ یَتَكَلَّمُ بِه" (أع ٦: 10) إنه الوعد الإلھي "فَمَتَى سَاقُوكُمْ لِیُسَلِّمُوكُمْ، فَلاَ تَعْتَنُوا مِنْ قَبْلُ بِمَا تَتَكَلَّمُونَ وَلاَ تَھْتَمُّوا بَلْ مَھْمَا أُعْطِیتُمْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَبِذلِكَ تَكَلَّمُوا لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِینَ بَلِ الرُّوحُ الْقُدُسُ" (مر ۱۳: 11) لذا لا نعجب أن الكنیسة الأولى جعلت الامتلاء من الروح القدس شرطًا
أساسیًا للخدمة مثلما حدث مع اختیار الشمامسة السبعة فاشترطوا أن یكونوا "مَمْلُوِّینَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ" (أع3:6).
نيافة الحبر الجليل الأنبا تكلا مطران دشنا وتوابعها
