الشخصيات النسائية في سفر صموئيل الأول أبيجايل الأولى
12 نوفمبر 2026
المرجع الكتابي :
( ١ صم ٢٥ : ١ - ٤٢ , ٢صم ٣ : ٣ )
لم يذكر الكتاب المقدس سلسلة نسب أو أصل أبيجايل . إنها إمرأة ذكية الفهم جميلة المنظر وتظهر أخلاقها وشخصيتها من قصتها المذكورة في الكتاب المقدس .
سيرتها :
في القصة أبطال ثلاث نابال وأبيجايل وداود .
نابال :
نابال كان رجلاً قاسياً ، سيء التصرف . كلامه مع رجال داود أظهر شخصيته المعقدة . كان فظاً صعب المراس، محروماً من الصفات الطيبة التي تتمتع بها زوجته ، جشعاً بخيلاً أنانياً . مع أنه غنى بالممتلكات والذهب إلا أنه فقير في المشاعر الإنسانية. وكان أيضاً سكيراً عنيداً سيء المزاج عابداً الجسده وشهواته . ليس فيه نعمة إله آبائه. وفضلاً عما له من صفات رديئة من حب ذات ولؤم إلا أن الحماقة تملكت تصرفه .
أبيجايل :
كانت أبيجايل على الضد من صفات زوجها ، إمرأة ذكية الفهم، وسريعة البديهة، رزينة، جميلة الملامح والمحيا حكيمة في تصرفها وتدبيرها .
طلبت أبيجايل الرحمة والعفو عن زوجها، ووصفته بأنه الرجل اللثيم لأنه كاسمه هكذا هو والحماقة عنده . قصدت أبيجايل من كلامها مع داود أن لا يهتم بما قاله زوجها فهو بطبعه غبي وأحمق . إسم على مسمى .
نحتاج في هذه الأيام لسيدات مثل أبيجايل. بعض السيدات يعتنين بجمال الخلقة وينسين الحكمة العقلية والسمو الفكرى. فالوجه الجميل كثيراً ما يخفى عقلاً فارغاً .
كانت محبة أبيجايل ، وعقلها الذكى ، وذهنها المتقد ، تصاحب جمال منظرها ، وجاذبية خلقتها. أضف إلى ذلك تقواها ، وأعمالها الصالحة . أنها عرفت الله بالرغم من حياتها في بيت نابال التعس. حفظت النعمة الإلهية وانحصرت فيها كما فعل داود، فكانت سيدة لبقة تتمتع بالكياسة، وموازنة الأمور. تحلت بالمبادىء الروحية للسيدة الفاضلة من إقدام واتضاع وشهامة .
إنها تمتعت بصفات المرأة الفاضلة كما قال سليمان الحكيم : « إمرأة فاضلة من يجدها ثمنها يفوق اللآلىء » ( أم ١:٣١ ) .
الله يعطى هذه الفضائل والنعم لأى إمرأة تشتاق أن تعيش معه .
أبيجايل إنطلقت بإتزان وحلم لتقابل داود وتنقذ بيتها من النقمة المقبلة . كانت تؤمن بقدرة عمل الله لتغيير قلب داود وتحويله عن غضبه . إنها تحلت بالنفس المتضعة والقلب المتكل على الله .
داود :
أما داود فكان يحارب حروب الرب ولم يوجد فيه شر كل أيامه ( ١صم ٢٥ : (۲۸) وكان أشقر مع حلاوة العينين وحسن المنظر (۱ صم ١٦ : ١٢) وهو جبار
بأس، ورجل حرب، وفصيح، ورجل ناحج، والرب معه (١صم ١٦: ١٨). فتوافق داود وأبيجايل في النعم الإلهية، والحكمة العقلية ، وجمال الخلقة .
تقابل الثلاثة في طريق المأساة والفجيعة : داود كان محروماً من حماية القانون الكراهية شاول له ، وكان يعيش في الجبال مع ستمائة من أتباعه الذين أحسنوا جداً إلى غلمان نابال فلم يؤذوهم ولا فقد منهم شيئاً كل أيام ترددهم معهم وهم في الحقل . (١صم ٢٥ : ١٥ كانوا سوراً لهم ليلاً ونهاراً كل الأيام التي كانوا فيها معهم يرعون الغنم .
أرسل داود عشر غلمان حاملين سلامه إلى نابال، طالبين معونة لداود ولمن معه بمناسبة جزغنم نابال وقالوا : اعط ما وجدته يدك لعبيدك ، ولا بنك داود » (1 صم (۲۵ (۸) أما نابال فرفض بكبرياء وتجبر وقال : « من هو داود ومن هو ابن يسى ؟ قد كثر العبيد الذين يفحصون كل واحد من أمام سيده . أخذ خبزى ومائي وذبيحي الذي ذبحت الجازي وأعطيه لقوم لا أعلم من أين هم ؟ » غضب داود على نابال لأنه كافأه شراً بدل خير، وأقسم بأنه سيقتل نابال وأهل بيته و يبيدهم قبل ضوء الصباح .
علمت أبيجايل من غلمانها بما حدث ، وبدون أن تعلم زوجها نابال، تصرفت بعقلية راجحة، بسرعة وبدقة. إنها تصرفت بحكمة ، فصنعت السلام بين زوجها وجيرانه. عندما سمعت قصة رفض زوجها الأحمق لطلب داود، رأت أنه لا داعى لضياع الوقت، وأدركت بالنعمة الإلهية التي تحيا فيها ما سيحدث من خراب لبيتها، بادرت وبسرعة أخذت خبزاً وخمراً وخرفاناً مهيأة وفريكا وزبيباً وتيناً تكفى لدواد ومن معه ووضعتها على الحمير، ولم تخبر رجلها نابال بما فعلت . وفيما هي راكبة على الحمار ونازلة في سترة الجبل، إذ بداود ورجاله منحدرين لإستقبالها فصادفتهم. تمت المقابلة الخطيرة، واستطاعت أبيجايل أن تنهى غضب داود على زوجها نابال، وأظهرت حكمتها في إتضاعها وخضوعها أسرعت ونزلت عن الحمار، وسقطت أمام داود على وجهها ، وسجدت إلى الأرض، وقدمت الإكرام الداود ثم تكلمت بكلام حكيم وقالت : « على أنا يا سيدى هذا الذنب .. لا يضعن
سيدى قلبه على الرجل الليثم هذا على نابال .... وأنا أمتك لم أر الغلمان الذين أرسلتهم .... وقدمت هديتها لداود ومن معه » .
لقد كانت أبيجايل حكيمة إذ لم تدافع عن خطأ زوجها ، أو بررت عمله بعذر، بل التمست العفو من داود. كذلك لم تتوان أبيجايل القيام بعملية المصالحة في الوقت الحاسم بشفتيها اللتين تقطران حكمة تكلمت بحكمة . فرد عليها داود: «مبارك عقلك، ومباركة أنت لأنك منعتني اليوم من إتيان الدماء وانتقام يدى لنفسى. ولكن حي هو الرب إله إسرائيل الذي منعنى عن أذيتك ، أنك لو لم تبادرى وتأتى لإستقبالى لما أبقى لنابال إلى ضوء الصباح بائل بحائط ) ( ۲ صم ٢٥ : ٢٣ ، ٢٤ ) .
كان لكلام أبيجايل الحكيم الأثر الواضح في نفسية داود - فالكلام الطيب يصرف الغضب. لنتعلم من أبيجايل: التكلم بكلام الحكمة في الساعة الحاسمة، وسرعة التصرف الحسن ومشاركة آلام الآخرين، والمساهمة في إحيناجاتهم .
لقد قدمت أبيجايل ترضية روحية لداود، قسمت بقلبه عن الإنتقام. وقالت حي هو الرب وحية هي نفسك أن الرب قد منعك عن إتيان الدماء وانتقام يديك لنفسك. والآن فليكن كنابال أعداؤك والذين يطلبون الشر لسيدي .
إنها لم تذكر صفات زوجها الرديئة : من شرب الخمر ، والقسوة، وسوء التصرف . بل تكلمت بالسلام والإتضاع، والأماني الروحية لداود. فملأت قلب داود بالسلام، ورجع داود عن غضبه على زوجها .
إن حكمتها قد ظهرت في أنها لم تدخل مع داود في حوار أو نقاش، ولكن كسبته بحكمة الكلام ورقته. إنها كانت تتمتع بالحكمة السمائية وضبط النفس ، وصحة الحكم على الأشياء بصورة صائبة وحصيفة وبعد نظر. إنها أثرت على داود تأثيراً بالغاً ، وأظهرت أنها بالحقيقة إمرأة عظيمة .
وبعد نجاحها في وضع السلام مع داود وإنقاذ زوجها من هلاك محقق، رجعت
إلى بيتها لتخدم زوجها اللثيم القاسي القلب. إنها لم تتبرم الحياة معه ، ولا ناقشته فيما فعل، ولا طلبت الطلاق منه كما يفعل الكثير من نساء اليوم .
رجعت إلى بيتها وإذا وليمة في بيتها كوليمة ملك ، وكان نابال سكراناً جداً . لم تخبره بشيء صغير أو كبير إلى ضوء الصباح. وبعد الصباح أي بعد إنتهاء تأثير الخمر على عقله، أخبرته بهدوء بما حدث وما فعلت لإنقاذه .
كانت الزوجة العاقلة المحبة لزوجها بالرغم من أخطائه الكثيرة . كانت تهتم بحماية بيتها من الخراب، ورعاية زوجها الذي لا يستحق رعايتها .
ومن أجل قلب أبيجايل الطاهر ، وإخلاصها العجيب ، وتفانيها في خدمة رجلها ، أنهى الرب حياة نابال بعد عشرة أيام. ضربه الرب. فمات وتم القول الإمى: «لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحياء بل أعطوا مكاناً للغضب لأنه مكتوب لى النقمة أنا أجازى يقول الرب » ( رو ۱۹:۱۲ ) .
مدح داود أبيجايل وقال : « مبارك عقلك ، ومباركة أنت لأنك منعتنى اليوم من إتيان الدماء». إعترف داود بصراحة كعادته عن خطئه في التسرع والإنتقام، لأنه لو لم توقفه أبيجايل لدمر بيت نابال ودمرت معه أبيجايل السيدة الفاضلة الوديعة .
كما وأن أبيجايل لم تكف عن خدمة زوجها القاسي السكير ، وكانت أمينة له حتى أنهى الرب حياته .
في هذا البيت الريفي تواجد قلبان البهيمي والروحي . البهيمي مات والروحي ينتظر إتمام مشيئة الله .
وتمت مشيئة الله وأتى عبيد داود وكلموها قائلين : أن داود أرسلنا إليك لكي نتخذك له إمرأة. فوافقت ، وذهبت معهم وتزوجت داود وهي مؤمنة أن البركة هي من عند الرب. لم يكن لداود إقامة في مكان معين سوى البرية لأنه طريد شاول الملك ، فقدمت أبيجايل الداود ما ورثته عن نابال. إتضح قوة إيمانها من تسميتها
لابنها الذي ولدته من داود. إذ سمته كيلاب ( قارن ۲ صم ٣: ٣ مع ١ أى ١:٣) أى دانيشيل ومعناه الله قضى وباختيار أبيجايل لهذا الاسم عبرت عن إيمانها بحماية الله لها .
ونتعلم من حياة أبيجايل :
من الخطأ أن تتزوج الشابة المتدينة بشاب غير متدين ناظرة إلى ثروته أو مركزه المالي أو الإجتماعي ظانة أنها تستطيع تغييره بعد الزواج .
-الألم دب في حياة أبيجايل بعد زواجها من نابال ، لكن أبيجايل بحكمتها وصبرها وطول أناتها إستطاعت باستمرار معالجة أخطاء زوجها . وهذا ما يجب على النساء أن يعالجن أخطاء أزواجهن بحكمة وصبر، مسرعين إلى فعل الخير من أجل إستقرار السلام العائلي.
-لا تلتجىء الزوجة إلى العقاب والحوار والمناقشة وتبرير الأعمال، فهذه طرق ووسائل لا تصلح الحياة العائلية بل تزيد البيت إنقساماً. عليها أن تعمل الصلاح وتكون قدوة في الكلام والعمل والتصرف الحسن .
المتنيح القس يوحنا حنين كاهن كنيسة مارمينا فلمنج
عن كتاب الشخصيات النسائية فى الكتاب المقدس
